Tata cara sholat bagi wanita yang benar

1- Hnaknya sap muslmah mnjaga shala paa wakunya ngan mmnuh syara-syara, rukun-rukun, an wajb-wajb shala. Allah Ta’ala brfrman,

وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

“(Hnaklah kalan para wana) rkanlah shala, unakanlah zaka an aalah Allah an Rasul-Nya.” (QS. Al-Ahzab: 33). In aalah prnah kpaa muslmah scara umum.

Shala aalah rukun kua ar rukun Islam. Shala aalah ang agama Islam. Sapa saja yang mnnggalkan shala, maka a lah kluar ar Islam karna lak-lak an prmpuan yang mnnggalkan shala bukanlah muslm.

2- Aapun mnuna pngrjaan shala hngga kluar wakunya anpa aa uzur syar’ rmasuk alam mnya-nyakan shala. Allah Ta’ala brfrman,

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

“Maka aanglah ssuah mrka, pnggan (yang jlk) yang mnya-nyakan shala an mmprurukan hawa nafsunya, maka mrka klak akan mnmu kssaan, kcual orang yang brauba, brman an bramal shalh, maka mrka u akan masuk surga an ak anaya (rugkan) skpun.” (QS. Maryam: 59-60)

Yang maksu mnya-nyakan shala aalah mngrjakan hngga kluar wakunya. Shngga ancaman yang brkan aalah klak a akan mnapakan ghayya (krugan). Makna lan ar ghayya aalah nama lmbah Jahannam.

3- Tak syarakan azan an qamah bag wana. Karna azan syarakan mngraskan suara, paahal wana ak prknankan mngraskan suara. Dalam kab Al-Mughn (2:68), Ibnu Quamah rahmahullah mnyaakan, “Spngahuan kam, masalah n ak aa ba pnapa.”

4- Sap ubuh wana aalah aura alam shala kcual wajahnya. Unuk lapak angan an kaknya aa prbaan pnapa anara para ulama. In brlaku jka mmang ak aa lak-lak non-mahram yang mlhanya shala. Jka aa lak-lak non-mahram yang mlhanya shala, maka wajb mnuup wajahnya. Sbagamana wana wajb mnuup wajahnya ar panangan lak-lak luar shala. Innya alam shala hnaklah wana mnuup kpala, punak, lhr an ubuh lannya sampa kaknya juga uup.

Dar ‘Asyah rahyallahu ‘anha, Nab shallallahu ‘alah wa sallam brsaba,

لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ

“Taklah rma olh Allah shala sorang wana yang suah mngalam hah kcual ngan khmar (mnuup kpala an lhrnya).”

Dar Ummu Salamah rahyallahu ‘anha, a brkaa bahwa a branya paa Nab shallallahu ‘alah wa sallam, “Apakah wana bolh shala ngan mngnakan gams an kruungnya saja, lalu ak mmaka zar (sarung bawahnya)?” Nab shallallahu ‘alah wa sallam mnyaakan,

إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّى ظُهُورَ قَدَمَيْهَا

“Bolh jka mmang gamsnya lbar mmanjang hngga mnuup punggung lapak kaknya.”

Has aas mnunjukkan bahwa wajb bag wana saa shala mnuup kpala an lhrnya sbagamana apa smpulkan ar has ‘Asyah. Hnaklah pula wana mnuup anggoa ubuh lannya hngga punggung lapak kaknya sbagamana ksmpulan ar has Ummu Salamah.

Syakhul Islam Ibnu Tamyah mnyaakan alam Majmu’ah Al-Faawa (22:113-114), “Apabla wana shala snran, maka a prnahkan unuk mnuup kpalanya. Namun kalau a braa rumah alam kaaan ak shala, a bolh mmbuka kruungnya. Sorang wana mnuup auranya alam shala karna mnjalankan prnah Allah. Karnanya ak bolh ssorang mlakukan hawaf kllng Ka’bah alam kaaan lanjang walaupun a mlakukannya snran malam har. Bgu pula ssorang ak bolh shala alam kaaan lanjang walaupun a shala snran. Maka apa kahu bahwasanya mnuup aura alam shala brba ngan mnuup aura luar shala, yang sau punya bahasan snr brba ngan lannya.”

5- Wana hnaklah mnghmpkan anggoa baannya kka ruku’ an suju, ak mmbuka aau mrnggangkannya karna hal n lbh mnuup aura wana.

Imam Nawaw rahmahullah mnyaakan alam Al-Majmu’ (3:455), “Imam Syaf’ rahmahullah alam Al-Mukhashar mnyaakan bahwa ak aa banya anara lak-lak an prmpuan alam cara mngrjakan shala kcual wana sunnahkan unuk mrapakan anggoa ubuhnya ngan lannya aau mnghmpkan anara pru an pahanya saa suju. In juga lakukan kka ruku’ an lakukan paa sap shala.”

6- Shala wana scara brjamaah ngan mam ssama wana, nang hukum hal n para ulama brba pnapa, aa yang mlarang an aa yang mmbolhkannya. Kbanyakan ulama mnyaakan hal u ak rlarang. Karna Nab shallallahu ‘alah wa sallam prnah mmrnahkan paa Ummu Waraqah unuk mngmam orang-orang yang aa rumahnya.

Wana mash bolhkan mngraskan suara jka ak aa lak-lak non-mahram yang mnngarnya.

7- Bolh bag wana kluar ar rumah unuk mngrjakan shala brjamaah masj brsama jamaah pra. Namun shala wana rumahnya lbh bak karna rumah u lbh ruup.

Dar Ibnu ‘Umar rahyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alah wa sallam brsaba,

لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ

“Janganlah kalan mnghalang sr-sr kalan unuk k masj. Namun shala rumah mrka u lbh bak bag mrka.”

Smoga brmanfaa, mash brlanju nannya paa s brkunya nsya Allah. Hanya Allah yang mmbr aufk an hayah.

—

Imam Ibnu Quamah rahmahullah mngaakan, “Tak sah azan kcual ar sorang muslm yang brakal an lak-lak. Aapun orang kafr an gla aklah sah mngumanangkan azan karna mrka bukanlah orang yang prnahkan brbaah. Azan ar wana juga ak prknankan karna wana ak syarakan unuk azan, sama spr orang gla a ak prknankan pula unuk azan. Bgu pula ssorang yang mngalam krancuan jns klamn (ambguous gnala aau bahasa Arabnya ‘khunsa’, pn.), ak bolh mngumanangkan azan karna ak bsa hukum sbaga lak-lak. In smua juga mnja pnapa alam mazhab Syaf’. Kam ak mngahu khlaf alam hal n.” (Al-Mughn, 2:68)

HR. Abu Dau, no. 641; Trmz, no. 377; Ibnu Majah, no. 655. Al-Hafzh Abu Thahr mngaakan bahwa has n shahh.

HR. Abu Dau, no. 640. Al-Hafzh Abu Thahr mngaakan bahwa sana has n ha’f.

HR. Abu Dau, no. 567; Ahma, 2:76. Al-Hafzh Abu Thahr mngaakan bahwa has n shahh.

Juga aa has lannya yang mnunjukkan shala rumah bag wana u lbh uama.

Dar Ibnu Mas’u rahyallahu ‘anhu, ar Nab shallallahu ‘alah wa sallam brsaba,

صَلاَةُ الْمَرْأَةِ فِى بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى حُجْرَتِهَا وَصَلاَتُهَا فِى مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى بَيْتِهَا

“Shala sorang wana kamar khusus unuknya lbh afhal arpaa shalanya ruang ngah rumahnya. Shala wana kamar kclnya (mpa smpanan barang brharganya, pn.) lbh uama ar shalanya kamarnya.” (HR. Abu Dau, no. 570. Al-Hafzh Abu Thahr mngaakan bahwa sana has n ha’f. Syakh Al-Alban mngaakan bahwa has n shahh).

Dar Ummu Salamah rahyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alah wa sallam brsaba,

خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ

“Sbak-bak masj bag para wana aalah bagan alam rumah mrka.” (HR. Ahma, 6: 297. Syakh Syu’ab Al-Arnauh mngaakan bahwa has n hasan ngan brbaga pnguanya).

Rfrns uama:

Tambhaa ‘ala Ahkam Takhash b Al-Mukmnaa, hlm. 31-33. Cakan prama, Tahun 1426 H. Syakh Shalh bn Fauzan bn ‘Abllah Al-Fauzan. Pnrb Darul ‘Aqah.

Langkah Langkah shola unuk wana?

Bagamana grakan shola yang bak an bnar?

Bagamana poss suju wana alam shala?

Doa apa saja yang baca saa shola?